Il secolo 2.0 o elegia della noia

11 aprile 1954 il giorno più noioso della storia.

William-Tunstall Pedoe

I giorno sopra descritto è stato individuato in base ad un algoritmo chiamato True Knowledge, ossia Vera

Conoscenza, che ha scansionato ed analizzato oltre 300 milioni di “fatti su persone, luoghi, attività ed

eventi” per scegliere il giorno più insignificante della nostra vita contemporanea. In pratica quel giorno non

successe veramente nulla.

Sempre più spesso nelle mie attività di intervistatore mi capita di discorrere con personaggi di alto livello e

di verificare come l’assioma che il secolo 2.0 si possa anche definire il “secolo della noia”. Se nel secolo

precedente abbiamo dovuto comunque faticare per trovare un giorno noioso, nell’attuale 2.0 potremmo

provare ad usare il suo ossimoro, ovverossia trovare qualcosa di interessante. Ma in realtà non è di fatti che

dovremmo iniziare la ricerca, in fondo una qualche scoperta o un conflitto degno di nota, sicuramente

qualcosa di più interessante delle non-parole di soggetti come la Mogherini e la Boschi o la Madia

potremmo riuscire a grattarlo in fondo.

Ma in questo secolo dobbiamo sicuramente recitare il de profundis per la fantasia e la costanza, non per

niente tanti grandi gruppi musicali dati per estinti si sono riformati mietendo sold out senza limiti ovunque.

L’ultima rivoluzione musicale risale a vari decenni fa, tanto per rimanere nel campo dell’arte, ancora si

rimesta nel punk, nella new-wave anche se questa non viene considerata una vera innovazione, o al limite

nel grunge dell’iconico Cobain. In campo scientifico rimpiangiamo il defunto Jobs, celebriamo la nascita del

lettore cd o del telefonino, tutta roba passata.

Se ripercorrendo le orme di Marcuse che celebrava il ’68 come l’epoca della ribellione, la fantasia al potere

contro il conformismo dell’ordine costituito, la liberazione dell’eros e l’amore libero come forma libertà e

sfogo della voglia di conoscenza e non come promiscuità sessuale fine a sé stessa, siamo sconfinati nel 2.0

al sesso facile con colleghi e superiori in nome di una carriera insita nell’ordine sociale. Se il secolo del punk

e della psichedelica affermava la fantasia al potere, il colore dei fiori, festival e raduni all’insegna di un

continuo rinnovamento, nel 2.0 subiamo “l’epoca della masticazione”, ai panorami di nuovi suoni e colori, si

è sostituito il digrignare di voraci mandibole in sagre paesane tutte uguali dove il carnevale non finisce mai.

L’armonia del corpo di ballerine impressioniste si sono vestite a zumba, l’intelligenza vivace e procace

dell’intelletto novecentesco dove la perseveranza era una medaglia, si è sfinita in una noia che comporta

che ogni attività abbia una costanza talmente breve da far apparire l’incubo maschile dell’eiaculazione

precoce un paradigma spazio temporale da portare ad esempio.

La continua disponibilità di tutto e subito, la necessità di essere accettati dagli altri non per quello che

siamo, ma per quello che si “aspettano” che siamo, ha portato grigie moltitudine ad abbassare

drasticamente il livello di “fame”.  Perché faticare ed insistere a voler mangiare sugose chianine per  poi

infilarsi nell’olimpo della “solitudine dei numeri primi” quando ci si può accontentare di una scialba

scaloppina di vitella allevata e vegetare nella tribù degli eguali?

MAURIZIO DONINI